irodalom

Na, humorérzék, emberek. Szóval Czipolla nem a négy bébe jár.

bortengri, ha már itt tartunk... a Hanussenben is van egy ilyen jelenet. tréfás kedvű I. vh-s bakák ismeretlen halottakat temetve Ferencjózsfet, meg Vilmost írnak a keresztekre... őremester kiakad, és vhogy így teszi őket helyre: "Tessék rendes neveket írni azokra a keresztekre: Fábri, Menzel, Jancsó!" (nevek nem biztosak, de ez a lényeg).

Szerintem Cipolla eredetileg...
...és ha már vki megfejtette, hogy hagyma, emlékszik-e vki a Napfény íze c. filmre?
Nemtudommelyikgenerációs Ralph Fiennes vívó volt, és a döntőben egy bizonyos Stefano Sartóval mérkőzött, ami magyarul Szabó István:)

És miért kell leírni a rosszat kétszer? Bocs... a Madách Színház tehet róla... (a szórólapjuk)

És miért kell Cippolát Cipollának írni? :) )

És miért kell Cippolát Cipollának írni? :) )

Miért kell Cipollát cz-vel írni, mongya már meg vki?!!

Czipolla nem akar gyógyulni.
(persze egyébként meggyógyítaná schimán:)

Leo, ne légy már ilyen vitriolos :) )

- Itt is voltam. De jó kis címeket kaptam! Köszi!

Te Bocihal, Te arra gondoltál, hogy a fasza iskolapiszológus hogy meggyógyíthatná a Czipollát?

Szeretnék regényt írni. Nem tudtok valami szakirodalmat?

Magdesz: csak gondolatébresztőnek (meg talán a gyerekek is behalnak tőle): van egy Mario és a varázsló c. opera, Vajda János írta (ergo: magyar), játsszák is az operaházban, ajánlhatod, vagy a könyvtárak zenei anyagában turkálhatsz utána.

OKé, oké, de nekünk a Radnótiban két osztály járt, és véletlenül sem szokták a tizenkettedikeseket holmi kistanárok kezébe adni arrafelé.

(mindegyiknek 5-5 órát nyomat :) )

Nohát, rögtön három osztály? Magdesz, neked nem 15 órát kell tanítani?

2078 Igen. Ket negyedikes osztaly es egy osszevont tizenegyedikes fakultacios csoportot kaptam. Szoval mostanaban jo sokat olvasok :) (Kafka, T.Mann, Flaubert, Tolsztoj, Csehov...-es meg sorolhatnam, miket vallaltam el, de sajnos mindig ilyen belevalasztos vagyok).De mar a harmadan tulvagyok es teljesen pozitivan:)
2079 (Igen, Zauberer; a cimszereplot ugy gondoltam, hogy miert nevezi Mariot neven, Cipollat pedig nem)

2077:jelzem, Cipolla (Hagyma-olaszul)is címszereplő, csak nem név, hanem foglalkozás szerint. Esetleg érdemes volna boncolgatni, hogy miért nevezi őt az író "varázsló"-nak (az eredetiben, Zauberer - ha jól emléxem), és pl. nem bűvésznek.
2078: Orsi, lehet, hogy nem negyedikesek, csak ügyes a tanár, és nagyon előreszaladtak:-)))

(Simán odaadtak egy negyedikes osztályt? Nem szoktak...)

Igen, persze, az igaz, amit mondotok, es persze termeszetes, hogy az egyik indukalja a masikat (egyebkent a tortenelem "nagyjai" valoban "kicsik" voltak - ld. Napoleon, Hitler:) .De arra vagyok kivancsi, hogy nem lesz-e belemagyarazas az, ha olyanokat mondok, hogy ertek nelkuli az osszes ember a tortenetben, csak Mario nem, es eppen ezert o a cimszereplo es nem Cipolla, es eppen ezert lep fel ellene, mig a tobbiek nem, stb.stb. De majd igyekszem szovegeket hozni pl-nak.
(Egyebkent nem kell komolyan venni, mert mostansag kicsit hulye vagyok, de hat nem kellett volna ket szakdoga megirasat hagyni kb. ket hetre, ill. kozben gyakorlotanitani is).

(2073: komolyan??? Magdesz, ez tök jó, a barátnőm ott az iskolapszichológus, és én is ott gyakorlótanítottam (németből), mellesleg valami hipnózis-irodalmat nem akarsz hozzá?)

igen, én is ezen gondolkoztam, amit kelemenke írt: közmondásos pl. hogy Hitler nem éppen volt lelkileg épnek nevezhető... kisebbrendűségi érzés, hatalom akarása és anank felhasználása... nota bene ez a többi híres-hírhedt diktátorra is igaz...

Fasizmus + amiről írsz (lélektani izé): kb szinoníma.

Tobb mint egy hete kezdtem el a gyakorlotanitas gyakorlati reszet (ti. tanitok:) az Apaczaiban, nagy elmeny (remelem, nemcsak nekem:) , es csutortokon lesz esedekes (egy Toth Arpad ora utan) Thomas Mann Mario es varazsloja. Tudtok vmi szakirodalmat hozza?- Mert nem szeretnem csak a fasizmusra kifuttatni a dolgot, hanem a lelektani vonulatat nezegettem (Cipolla kisebbrendusegi erzese, elfojtasa; az ures, belso ertek nelkuli emberek kontra Mario; kivulallas problematikaja; illetve a filozofiai vonulatat (Cipolla mint szocso, szavai mint parabolak, a lelektani szint reflektalasa reszerol a filozofiai szintre vezet at, stb).
Csak nem tudom, hogy ezek mennyire helyetallo gondolatok, ezert kene valami hivatalos velemeny is rola...Koszonom elore is:)

vagy elutazhatunk Hallstattba. Hátha ott bolyong a lelke azóta is.

ne mondddd.. :) )
most egy világ omlott össze bennem :)

Morka, ne strapáld magad, olvasd el mégegyszer, rá fogsz jönni, hogy meghalt :)

Utas és holdvilág :) )))
meghatározó...
azóta keresem Ulpius Tamást..
:)

kapitulálok:
„Szerb Antal arra az izgalmas kérdésre keres választ regényében, hogy a lélek idõgépén vissza lehet-e szállani a múltba, torzónak maradt élet-epizódokkal ki lehet-e teljesíteni, megszabadulhat-e az ember énje börtönébõl, hazug „felnõttsége” bilincseibõl, egy „nem égben köttetett” és talán mégis sors-kijelölte házasság diszharmóniáiból?
Ezekbõl a lelki élveboncolást, biztos és mély léleklátást követelõ kérdésekbõl kiágazó problémákat vajúdja végig Szerb Antal regénybeli utasa, aki nászútjáról a véletlen cinkossága révén, szinte holdvilágos transzban megszökik fiatal felesége mellõl, s mint az ifjúság nosztalgiájának megszállottja barangol, bujdosik Olaszországban, míg egy kis állomáson elhagyott párjával továbbrohan a vonat Róma felé.
A harminchat éves férj Olaszországban, az író szavai szerint azon a földön, „melyet királyok és költõk nosztalgiájából építettek”, vívódva akarja kiegészíteni, továbbélni azt az ifjúságot, mely visszavonhatatlanul elmerült. Szellemidézõ, de életpárás, sugallóan valószerû játék folyik elõttünk, melynek végén a holdvilág megtévesztõ fényhatásai erejüket vesztik, a transzából felriasztott utas álomban kiélt halálvágyából felébredve visszaroskad az élet küszöbére, mert „ha az ember él, még mindig történhetik valami”. Kesernyés, szomorkás happy-end ez és míg idáig kalauzolja utasát Szerb Antal, olyan ciceronénak bizonyul, akinek szavait hallgatni okulás és élmény: olasz városok élete, kultúr- és szellemtörténete színesedik meg könnyed és fölényes elõadásában.”
---
Várkonyi Titusz: Utas és holdvilág (Magyar Hírlap, 1937)

L'ombrello di San Pietro, Csadöröt na Szveti Petör, Aziz Petrus'un Semsiyesi, Seng Pej-te ti szan :)